La Iglesia de Noruega es una iglesia nacional protestante, cuyo máximo representante es el Rey, y el Storting (Parlamento Noruego) actúa como órgano legislativo supremo. La Familia Real está obligada a practicar la religión evangélica luterana.
En términos prácticos es el Rey en Consejo el responsable del gobierno total de la Iglesia. El Ministerio de Asuntos Culturales y Eclesiásticos tiene la responsabilidad administrativa y el Storting se encarga de elaborar las leyes y los presupuestos relacionados con la Iglesia. Todos los obispos y deanes son nombrados por el Gobierno, y el más alto cargo eclesiástico es el Sínodo General.
Noruega fue un país católico y romano hasta la época de la Reforma, cuando se adoptó el Protestantismo mediante Real Decreto en 1537 y se fundó la Iglesia Nacional Noruega. Durante el siglo XVIII la Iglesia Noruega se vio muy influida por el Pietismo, que era un movimiento evangelista luterano orientado al individuo y llegado de Alemania, que se centraba en la conexión entre la creencia y la acción. Los Pietistas se esforzaron de manera activa para incorporar la fe y ética cristianas en la vida de cada individuo, por ejemplo, introduciendo la ceremonia de la Confirmación (1736) y la Escuela Popular (1739). Durante este periodo los Pietistas noruegos demostraron gran interés en las actividades misioneras, especialmente en Groenlandia y las regiones sami del norte.
Desde principios del siglo XVII hubo un predominio absoluto de la ortodoxia luterana, y durante mucho tiempo no se permitía otra religión que la Iglesia Nacional Noruega. Un resurgimiento religioso barrió Noruega en el siglo XIX, cuando los predicadores laicos, que eran evangelistas y no estaban ordenados como sacerdotes ni tenían formación eclesiástica, empezaron a predicar la Biblia sin la aprobación de ninguna iglesia oficial. En 1842 se levantó la prohibición de la predicación laica. Los Pietistas ganaron todavía más fuerza durante el resurgimiento evangélico de este periodo, y se levantaron en protesta contra lo que consideraban una débil religiosidad de los clérigos oficiales. De este modo durante este periodo, y al contrario de lo que ocurrió a las iglesias nacionales de Dinamarca y Suecia, la Iglesia Nacional Noruega llegó a estar muy relacionada con el Pietismo y con un fuerte movimiento laico.
Los ideales del movimiento laico y su interpretación conservadora del Cristianismo empezaron poco a poco a influir al clero noruego. Los círculos cristianos del siglo XX se caracterizaban por una tensión entre liberalismo y conservadurismo, en especial en lo que se refiere a sus diferentes puntos de vista sobre la investigación histórica de la Biblia. Desde la década de los 80, sin embargo, ha surgido una mayor diversidad con relación a asuntos relativos a la iglesia y a la teología.
La legalización del laicismo también abrió el camino a la formación de una gran variedad de iglesias cristianas independientes. La más importante de todas es el Movimiento de Pentecostés, seguida por la Iglesia Libre Evangélica Luterana y la Unión Bautista Noruega. La Iglesia Católica y Romana resurgió a mediados del siglo XIX y cada vez está ganando más adeptos.